Tres versiones para una antológica canción, “La Bayamesa”

Por Maylenis Oliva Ferrales
CULTURA / Música


El desespero de un enamorado víctima de las inclemencias de una separación amorosa, la complicidad de tres de sus amigos y el hecho de encontrarse en Bayamo, tierra fértil para la composición, fueron los principales ingredientes que dieron vida a una antológica canción romántica y trovadoresca, primera de su tipo escrita en la Isla cubana.

“La Bayamesa” como se conoció entonces y hasta nuestros días, debe su justo nombre a quien fueran dedicados aquellos enardecidos versos de amor: la joven María de Luz Vázquez y Moreno, una genuina bayamesa que había robado con su encanto los más hondos suspiros de Francisco del Castillo.

Pero lo que no supusieron los cuatro jóvenes galanes (Francisco del  Castillo, Carlos Manuel de Céspedes, José Fornaris y Carlos Pérez) que aquella noche del 27 de marzo de 1851 entonaron la melodía tras los barrotes de la ventana colonial de Luz, era que “La Bayamesa” no solo serviría para conmover a la joven y lograr la reconciliación de la pareja, sino que su letra sería por demás, génesis de otras tres versiones surgidas en circunstancias muy diferentes a la de la original.

“¿No te acuerdas gentil bayamesa, Que tú fuiste mi sol refulgente Y risueño en tu lánguida frente blando beso imprimí con ardor?”, así fue escrita la primera estrofa de la singular canción que durante aquella noche emocionara a varios bayameses, vecinos de Luz y luego, durante siglos, a miles de cubanos.

No obstante, la que fuera en sus inicios una composición aparentemente inocente cobró pocos años después (1868) y en plena manigua, allí donde los primeros mambises alzaron sus machetes contra el dominio español, una connotación patriótica plagada de un profundo sentimiento anticolonialista.

“No recuerdas, gentil bayamesa que Bayamo fue un sol refulgente donde impuso un cubano valiente con su mano el pendón tricolor? /No recuerdas que en tiempos pasados el tirano explotó tu riqueza pero ya no levanta cabeza moribundo de rabia y temor?”

La autoría de esta versión la historia no ha podido descifrarla aún, aunque algunas especulaciones apuestan por uno de los cuatro jóvenes que compusieron “La Bayamesa” de 1851, pues todos, excepto Castillo, quien muriera un año antes de iniciar la guerra, se involucraron en la gesta revolucionaria como activos patriotas.

Pero de los campos volvería a resurgir otra vez y ahora con más fuerza “La Bayamesa”. Su letra se modificaba y tomaba forma de marcha de guerra, semejante a la marsella francesa.

Sin embargo, no podían sospechar las autoridades coloniales en Bayamo ni su gobernador, que la marcha entonada en la parroquia de de la Villa como parte de una fiesta religiosa fuera entonces el preámbulo de un himno que lanzaría al pueblo a la lucha y el que aún nos identifica en todo el mundo como nuestro Himno Nacional.

“¡Al combate corred Bayameses! Que la patria os contempla orgullosa; No temáis una muerte gloriosa, Que morir por la patria es vivir.” Versos que según la tradición histórica y popular fueron fraguados por Perucho Figueredo (insigne patriota bayamés) desde su caballo el 20 de octubre de 1869.

Así, parecía que “La Bayamesa” había llegado a su máxima expresión y reposaría la realización de otras versiones, pues las ya escritas en momentos significativos de la historia local, estaban perennes en la memoria de los bayameses.

Pero, no fue así. Más de cuatro décadas después, el letargo se rompía bajo la composición y musicalización del inigualable cantautor santiaguero Sindo Garay, quien obtuvo el mérito de hijo adoptivo de la ciudad de Bayamo.

Sindo hacía con esta, la tercera versión de una canción de desamor y amor a la vez, devenida luego canto de arrobo revolucionario y llamado de guerra, en su propia “Bayamesa”, más conocida en Cuba como “La Bayamesa” de Sindo Garay.

“Tiene en su alma la Bayamesa triste recuerdo de tradiciones, cuando contempla los verdes llanos, lágrimas vierte por sus pasiones”. Volcada nuevamente en la candidez de una dama, la antológica canción y cada una de sus versiones, pasaron a ser desde entonces, una emblemática muestra de identidad nacional.

Por estos días vuelve otro 27 de marzo y también otras bayamesas de este siglo XXI acudirán allí (Ventana de Luz Vázquez), donde se escuchara por vez primera su melodía, a revivir 162 años después, las emocionantes notas musicales de “La Bayamesa”.